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随其势而利用之则效果最佳

归档日期:09-08       文本归类:峨嵋刺鰟鮍      文章编辑:爱尚语录

  从袖中倒出峨眉刺,就在那狭小的船舱里,和两名持刀歹徒动起武来。此时峨眉刺虽然首次用于实战,但威力非同小可,两名歹徒几乎没有还手之力,浑身上下就被扎了好几个窟窿,两只拿刀的手更是被扎得如马蜂窝,那刀自是拿不住了,两个歹徒浑身是血,惨叫着下跪求饶。

  一天到晚低头扎鞋底,时间一长,便无聊而辛苦,会多种峨眉派功夫的白眉道长,便给自己找乐子,他竟然耍弄起手中的锥子来了。耍着耍着,竟将那锥子耍得来在手心上滴溜溜转,白眉道长觉得很有意思,遂将峨眉棍法、刀法和剑法,都融进这小小的锥子中,让这锥子居然威力倍增,特别适宜贴身近战,而且便于随身携带。经过多次演练,白眉道长就将此锥子的耍法固定下来,终归是妇人扎鞋底的玩意儿,不太能登大雅之堂,白眉道长动了好一阵脑筋,遂给这扎鞋锥取了一个新的名字:峨眉刺,这下总算高大上了。然后,白眉道长还用文字记下了峨眉刺的功法和招数:

  此外,白眉道长还将峨眉刺功法编成歌诀:“戴家短兵峨眉刺,井字八角步法奇;挑点贯带劈甩骻,摆裹托推绞拨扎。刀之用法贴敌身,棍之用法挪闪精。剑之用法劲快妙,三器合一显奇能。”

  退了财物后,船一靠岸,白眉道长就将歹徒移交给了嘉定衙门。白眉道长斗歹徒时使用的峨眉刺功夫从此不胫而走,名扬天下。

  做鞋离不开锥子,不然,那厚厚的鞋底针扎不进,便无法穿麻线,于是,一尺长短的锥子便派上了用场。

  出门讲道传经时,白眉道长不再背刀拿剑的,太显现,而是袖藏峨眉刺,既可防身,又可惩恶扬善。

  峨眉刺由于外形极像女子用的发簪,便讹传为女子所创。其实不然,乃峨眉山的白眉道长所创,不用说,白眉道长乃纯爷们。

  “斯器踩井字步法,大束大展的势法,轻灵的身法,练时以贯上神气杀气为妙,尤以含上快劲粘连为要。其用法含有刀、棍、剑之法,硬打硬进。按刀之用法,紧贴敌身;按棍之用法,挪闪搓转;按剑之用法,动作快妙,围身而转。如果能将三器之用法荟萃于峨眉刺中,随其势而利用之则效果最佳。此械不仅用于陆上,水中亦可使用。其用法不外挑、点、贯、带、劈、甩、挎、摆、裹、托、推、绞、拨、扎。挑由下而起;点由内而出;贯由外向内;带由右顾左;劈由前砍后;甩可后甩横甩;裹撩也;托上顾也;推前推出也;绞下顾也;拨开也;扎刺也。”

  而穿的东西,也大多靠自己手工缝制。尤其是脚上的鞋,在峨眉山生活,山路弯弯,荆棘满地,没有一双结实的布鞋,实在无法劳动和行走。

  清末,白眉道长居峨眉山修行,作为人,终归要解决自己的衣食,不然,要不了几天就会冻饿而死。

  那一日,白眉道长乘船去嘉定传道,船上突然站出来两个歹徒,打开包裹,取出两把大刀,叫坐船的人把身上所有值钱的东西都交出来,敢说半个不字,便砍翻喂鱼。

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